โอวาทธรรมหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
ที่ให้ครั้งสุดท้ายกับชาวหนองผือนาใน
“เมือเสียเด้อ…เหมิดท่อนี้ล่ะเน้อ…
เอาน้ำไปฮดไม้แก่นหล่อน ให้มันป่งเป็นใบ บ่มีดอกเด้อ…
ให้พากันเฮ็ด พากันทำ
ตามที่อาตมาเคยพาเฮ็ดพาทำนั่นเด้อ อย่าลืมเด้อ…
ให้พากันรักษาศีลห้า ถ้าผู้ใดรักษาศีลห้าได้ตลอดชีวิต
ผู้นั้นเลิศที่สุด เหมิดท่อนี้ล่ะ”
ขอบคุณข้อมูลจาก : http://xn--72c8ae4acia4czfxe.com/board/index.php?topic=1321.0
ประวัติหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
๑ ชาติกำเนิดและการอุปสมบท
ท่าน กำเนิดในสกุลแก่นแก้ว บิดาชื่อคำด้วง มารดาชื่อจันทร์ เพีย ( พระยา ) แก่นท้าวเป็นปู่ นับถือพุทธศาสนา เกิดวันพฤหัสบดีเดือนยี่ ปีมะแม ตรงกับวันที่ ๒๐ เดือนมกราคมพ.ศ.๒๔๑๓ ณ บ้านคำบง ตำบลโขงเจียม อำเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลราชธานี ( ปัจจุบันคือ บ้านคำบง ต.สงยาง อ.ศรีเมืองใหม่ จ.อุบลราชธานี ) มีพี่น้องร่วมท้องเดียวกัน ๗ คน ท่านเป็นบุตรคนหัวปีท่านเป็นคนร่างเล็ก ผิวขาวแดงแข็งแรงว่องไวสติปัญญาดีมาตั้งแต่กำเนิดฉลาดดี
เป็นผู้ว่าง่ายสอนง่ายได้เรียนอักขรสมัยในสำนักของอา คือเรียนอักษรไทยน้อย อักษรไทย อักษรธรรมและอักษรขอมอ่านออกเขียนได้นับว่าท่านเรียนได้รวด เร็ว เพราะมีความทรงจำดี และมีความขยันหมั่นเพียรชอบการเล่าเรียนศึกษา อ่านเพิ่มเติม
วัดพุทธรังษี
กฎระเบียบวัด พระธุดงค์กรรมฐาน (พระป่า)
พระธุดงค์กรรมฐาน หรือ พระป่า
หมายถึงพระภิกษุ ฝ่ายที่มุ่งศึกษาธรรม โดยการกระทำ หรือลงมือปฏิบัติ และพำนักอยู่ ตามป่าเขาที่สงบ สงัด สะดวกต่อการปฏิบัติ จึงเรียกว่า ” พระฝ่ายอรัญวาสี พระธุดงค์กรรมฐาน ” หรือพระป่านั้นเองโดยมี* พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต *เป็นต้น ซึ่งเป็นบุพพาจารย์ใหญ่ผู้นำกองทัพธรรมพระธุดงค์กรรมฐานทั้งฝ่ายธรรมยุติและฝ่ายมหานิกายตลอดมาจนถึงปัจจุบันนี้ “พระธุดงค์ในไทยแบ่งออกเป็นสายใหญ่ ๆ” ได้ ๒ สายคือ
อ่านเพิ่มเติม
เสือเทพนิรมิต (หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต)
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
พระที่ท่านชอบอยู่ป่าอยู่เขาอยู่ถ้ำและเงื้อมผา รู้สึกมีเรื่องสะดุดใจให้ท่านผู้อ่านได้คิดอยู่มากกว่าที่พักอยู่ในที่ธรรมดา ดังท่านอาจารย์องค์ที่กำลังนำลงอยู่เวลานี้ แม้จะถวายนามท่านว่า “นักเผชิญ” ก็ไม่น่าจะผิดและเสียความเคารพ เพราะการเผชิญก็เพื่อบุกเบิกหาธรรมของจริง การถวายนามก็อนุวัติไปตามปฏิปทาของท่านที่หนักไปในทางเป็นนักต่อสู้หรือเผชิญ โดยไม่ลดละล่าถอยให้เหตุการณ์นั้นๆ หัวเราะเยาะได้ การเป็นนักต่อสู้ในขณะที่กำลังเผชิญกับเหตุการณ์นี้ ท่านยังจะได้อ่านเรื่องของท่านไปเรื่อยๆ จนกว่าจะยุติ นี่ก็กำลังนำท่านผู้อ่านชมเหตุการณ์ที่ท่านเผชิญมา
อ่านเพิ่มเติม
“โรคกรรมเก่า” : หลวงปู่มั่น
มาถึงตอนนี้มีเรื่องแปลก ๆ ที่ไม่น่าจะมีได้ แต่ก็ได้มีแทรกขึ้นในวงกรรมฐานมาแล้วสมัย ท่านพักอยู่ในเขาที่เชียงใหม่ จึงขออภัยเขียนไว้บ้างตามที่ได้ยินมา เพื่อเป็นข้อคิดและ เป็นคติเตือนใจแก่ชาวเราต่างก็กำลังตกอยู่ในภาวะทำนองเดียวกัน
เรื่องนี้คิดว่า เป็นเรื่องกรรมกันโดยมาก บรรดาที่ได้ทราบกันในวงใกล้ชิดมี
ท่านพระอาจารย์มั่น เป็นต้น ผู้ให้ข้อวิพากษ์วิจารณ์ เรื่องนี้พอได้เป็นข้อคิดตลอดมา
พระอาจารย์รูปหนึ่งซึ่งเคยอยู่กับท่านอาจารย์มั่นเล่าให้ฟังว่า บ่าย ๆ วันหนึ่งท่านกับพระอีกรูปหนึ่งไปอาบน้ำที่แอ่งหิน ใกล้กับหนทางไปไร่ไปสวนของชาวบ้านแถบนั้น แต่อยู่ห่างไกลจากหมู่บ้านมาก
ครั้งหนึ่งในชีวิต เพื่อเป็นที่สุดในโลก ด้วยการร่วมสร้างรูปเหมือนหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต องค์ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย
เชิญร่วมพิธีอัญเชิญ “ธรรมธาตุบารมี”หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต สู่รูปเหมือนหลวงปู่มั่น องค์ใหญ่ที่สุดในโลก
ณ พิพิธภัณฑ์อาคารเผยแพร่พระอริยะ บ้านโพนทอง ต.โพนทอง อ.สีดา จ.นครราชสีมา (ริมถนนมิตรภาพ)
ในวันเสาร์ที่ ๕ เมษายน พ.ศ.๒๕๕๗
ขอเชิญนมัสการ หลวงพ่อสายทอง เตชะธัมโม “พระอริยะเจ้าพระผู้มีบารมีใหญ่”ที่หลวงตามหาบัว ญาณสัมปัณโน,หลวงปู่ศรี มหาวีโร,หลวงปู่หล้า เขมปัตโต กล่าวถึงและให้การรับรองในคุณธรรม โดยในครั้งนี้ท่านหลวงพ่อสายทอง เตชะธัมโม ประธานริเริ่มให้ดำเนินการสร้างรูปเหมือนหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต องค์ใหญ่ที่สุดในโลก ได้มีเมตตาเดินทางมาเป็นเจ้าภาพผ้าป่าเพื่อสมทบทุนสร้างพิพิธภัณฑ์เผยแพร่พระอริยะและรูปเหมือนพระอริยะสงฆ์ ร่วม ๑๐๐ องค์ ด้วยตัวท่านเอง
ประวัติหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พระอาจารย์ใหญ่ฝ่ายพระกัมมัฏฐาน
ประวัติหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
หลวงปู่มั่น กำเนิดในวันวันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2413 ณ บ้านคำบง ต.โขงเจียม อ.โขงเจียม จ.อุบลราชธานี ชื่อเดิมคือ “มั่น แก่นแก้ว” มีพี่น้อง 9 คน ท่านเป็นบุตรคนแรก ท่านเป็นคนรูปร่างเล็ก แข็งแรงว่องไว สติปัญญาดี มาแต่กำเนิด เมื่อท่าน อายุได้ 15 ปี ท่านได้บรรพชาเป็นสามเณรในสำนักบ้านคำบง เมื่อท่านอายุได้ 17 ปี บิดาขอร้องให้ท่านลาสิกขาเพื่อช่วยงานทางบ้าน เมื่อลาสิกขาไปแล้วท่านได้ช่วยงานทางบ้านอย่างเต็มกำลัง และยังคิดที่จะบวชอีกอยู่เสมอ จนกระทั้งเมื่อท่านอายุ 22 ปี จึงได้ขอบิดามารดาบวช ท่านทั้งสองก็อนุญาติตามความประสงค์ โดยก่อนบวชท่านได้ศึกษาใน วัดเลียบสำนักของพระอาจารย์เสาร์ กันตสีลเถระ
อ่านเพิ่มเติม
พระธรรมหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
พระธรรมเทศนาโดย…หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
ลักษณะจิตที่หลุดพ้นนั้นมีลักษณะการหลุดพ้นต่างกัน จำแนกออกได้ 5 ประเภทคือ
๑. ตทงฺควิมุตฺติ คือ ความหลุดพ้นเป็นบางขณะ ได้แก่ ความหลุดพ้นที่เกิดจากความสงบของจิตในบางคราว หรืออาจเกิดจากการเจริญวิปัสสนาแล้วเห็นทุกข์ ทำให้จิตละสังขารเพียงบางครั้งบางคราว แต่ไม่เกิดปัญญา ไม่เกิดมรรค ที่จะทำลายกิเลสให้สิ้นไปได้ เพียงแต่ละได้ในบางครั้งบางคราวเป็นขณะ ๆ เท่านั้น
๒. วิกฺขมฺภนวิมุตฺติ จิตหลุดพ้นโดยการใช้สมาธิกดข่มจิตไว้ คือ การเข้าฌาณสมาบัติ ระงับจิตจากกิเลสชั่วคราว จัดเป็นโลกียวิมุติ เมื่อออกจากฌานสมาบัติ กิเลสก็เข้าเกาะกุมจิตได้อีก เป็นความหลุดพ้นที่ไม่เด็ดขาด เพราะมรรคไม่ประหารนั่นเอง
อ่านเพิ่มเติม
ประวัติหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
สวัสดีสมาชิกทุกท่าน วันนี้ อยากพาเพื่อนสมาชิกไปเที่ยววัด ๆ หนึ่งที่สวยงามและศักดิ์สิทธิ์ อยู่ที่จังหวัดสกลนคร คือวัดของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
เนื่องจากเมื่อวันที่ 1-2 ก.ค. 53 ได้มีโอกาสเดินทางไปศึกษาดูงานที่จังหวัดสกลนครและนครพนม ในฐานะกรรมการศูนย์ฯ และได้ยินกิตติศัพท์ว่าพระอาจารย์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ศักดิ์สิทธิ์มาก เลยตั้งใจไปกราบนมัสการให้ได้และได้บูชาวัตถุมงคลมาเพิ่มความเป็นสิริมงคลในชีวิตด้วย
เรามาเรียนรู้ประวัติของพระอาจารย์มั่น ก่อนดีไหมคะ เริ่มเลยนะ มีผู้รู้เขียนไว้ ขออนุญาตนำเสนอนะคะ
ประวัติหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต วัดป่าสุทธาวาส อ.เมือง ฯ จ.สกลนคร
ชาติกำเนิดและชีวิตปฐมวัย
ท่านกำเนิดในสกุลแก่นแก้ว บิดาชื่อคำด้วง มารดาชื่อ จันทร์ เพียแก่นท้าว เป็นปู่ นับถือพุทธศาสนา เกิดวันพฤหัสบดี เดือนยี่ ปีมะแม ตรงกับวันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2413 ณ บ้านคำบง ตำบลโขงเจียม อำเภอโขงเจียม จังหวัดอุบลราชธานี มีพี่น้องร่วมท้องเดียวกัน ๗ คน ท่านเป็นบุตรคนหัวปี ท่านเป็นคนร่างเล็ก ผิวดำแดง แข็งแรงว่องไว สติปัญญาดี มาแต่กำเนิด ฉลาด เป็นผู้ว่านอนสอนง่าย ได้เรียนอักษรสมัยในสำนักของอา คือ เรียนอักษรไทยน้อย อักษรไทย อักษรธรรม และอักษรขอม อ่านออกเขียนได้ นับว่าท่านเรียนได้รวดเร็ว เพราะมีความทรงจำดี และขยันหมั่นเพียร ชอบการเล่าเรียน ชีวิตสมณะ อ่านเพิ่มเติม
(การ์ดคำสอน) หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต – จะเป็นจะตายก็มอบไว้กับความเพียร
ขอบคุณขอมูลจาก : http://www.openbase.in.th/files/Document2.pdf
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
